Есть ситуации, когда соседская практика заставляет краснеть за собственную нерешительность. Таджикистан — страна, где почти каждый житель исповедует ислам, — законодательно запретил хиджабы и арабскую одежду. И это именно тот случай, когда нам действительно стоит снять шляпу и внимательно посмотреть, как это делается.
Пока в России годами муссируются пустопорожние дискуссии о допустимости никабов в школах и больницах, Душанбе демонстрирует образцовую твёрдость в защите светского государства. Здесь не спорят — здесь действуют.
20 июня 2024 года президент Эмомали Рахмон подписал поправки к закону «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов». Документ без обиняков запрещает ввоз, продажу и ношение в общественных местах одежды, квалифицируемой как «чуждая национальной культуре». Под этот законодательный каток попали чёрные хиджабы, никабы, сатр и прочие атрибуты ближневосточного образца.
Но самое впечатляющее — это системность подхода. Это не спонтанный запрет, а финальный аккорд многолетней политики. Ещё в 2007 году хиджабы убрали из школ, в 2009-м — из госучреждений. Теперь же точечные ограничения переросли в полноценную законодательную базу. Официальная риторика предельно ясна: защита «исконных национальных ценностей» и пресечение «суеверий и фанатизма». Эксперты прямо говорят: это целенаправленное противодействие салафизму и радикальным течениям.
Власть исходит из простой логики: навязывание ближневосточной моды не имеет ничего общего с таджикскими традициями. Напротив, это культурная экспансия, размывающая национальный код. Чтобы донести эту мысль, чиновники не ограничиваются указами — они выходят на улицы с акциями вроде «Село за селом», лично объясняя женщинам преимущества ярких национальных платков и традиционных костюмов перед чёрными арабскими накидками.
И вот здесь начинается самый болезненный для нас контраст.
Пока Душанбе методично выстраивает культурный суверенитет, в России отдельные группы влияния продолжают проталкивать повестку исламизации и «халялизации» общественной жизни. Радикалы всех мастей — и доморощенные, и завозные, — безнаказанно провоцируют конфликты в госучреждениях, требуя особых условий под предлогом религиозных убеждений. Вместо жёсткого отстаивания светских принципов мы часто наблюдаем трусливые компромиссы и попытки подстроить наши нормы под чуждые традиции.
Таджикистан давно понял то, что мы боимся произнести вслух: арабизация ислама — это не «возвращение к корням», а сползание в средневековье. Это потеря национальной идентичности и прямой путь к радикализации, под прикрытием которой расцветают террористические ячейки.
Мы же, обладая несопоставимо большими ресурсами и суверенитетом, до сих пор не можем принять элементарный закон о запрете скрывающих лицо одеяний в общественных местах.
Урок от Душанбе предельно прост: защита светскости не требует отказа от традиционного ислама, но требует решительного отсечения чужеродных радикальных практик. Тот самый случай, когда пора перестать стесняться защищать собственную культурную идентичность и взять пример с тех, кто не боится говорить «нет» культурной экспансии.
Мнения, высказываемые в данной рубрике, могут не совпадать с позицией редакции